西安鍛銅雕塑在城市景觀雕塑中的地位
來源：最新黃網:www.boshidiaosu.com 發布時間：2018年12月26日
隨著社會可持續發展腳步的加快，最新黃網:西安(an)鍛銅雕塑逐漸成為體現現代城市基礎建設是否合理的重要組成部分。
大(da)到城市廣場、休(xiu)閑公園(yuan)、街道綠化、小(xiao)區(qu)(qu)生(sheng)態(tai)環境(jing)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)等，小(xiao)到水池設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、綠植(zhi)花(hua)草(cao)配置、雕塑景觀(guan)等，園(yuan)林景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)受到市場的(de)(de)歡迎和(he)重視(shi)。與(yu)社會(hui)經濟高速發(fa)展的(de)(de)相對應(ying)的(de)(de)是，人們對自(zi)然生(sheng)態(tai)環境(jing)和(he)城市建設(she)的(de)(de)重視(shi)日益上升。但隨著園(yuan)林景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)行業發(fa)展的(de)(de)持續(xu)走高，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)不同基礎的(de)(de)從業者(zhe)進駐景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，導(dao)致(zhi)在實(shi)際生(sheng)活應(ying)用中(zhong)，園(yuan)林景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)市場魚龍混雜。今天(tian)，武(wu)漢卓意設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)老師(shi)就給大(da)家簡單列舉現階段景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在實(shi)際生(sheng)活中(zhong)應(ying)用的(de)(de)5大(da)誤(wu)(wu)區(qu)(qu)，希望(wang)幫助更(geng)多(duo)(duo)同學認清行業現狀，避免在實(shi)踐(jian)學習中(zhong)被帶(dai)入誤(wu)(wu)區(qu)(qu)：
1.“精修”效果(guo)圖，設計脫離施工
在(zai)方案敲定前(qian)，施行方是需要通過設計的效(xiao)(xiao)果圖進行參考(kao)，導(dao)致有些設計師(shi)為(wei)(wei)了(le)拿(na)到案子，單純的為(wei)(wei)美而美地追求視覺效(xiao)(xiao)果，而脫離了(le)現(xian)實。以(yi)至于(yu)當效(xiao)(xiao)果圖上(shang)夸張了(le)的美麗景象無(wu)法實現(xian)于(yu)實際的土(tu)地上(shang)時，施工方只好慌亂中(zhong)進行臨時調(diao)整，最后展(zhan)現(xian)給(gei)公眾的與(yu)之前(qian)發布(bu)的效(xiao)(xiao)果圖完全不同，為(wei)(wei)城市生(sheng)態建(jian)設又增(zeng)添一處(chu)毫無(wu)實效(xiao)(xiao)的商業化作品。
2.照抄(chao)照搬，模仿成(cheng)風
雖(sui)然在學(xue)習(xi)園林景(jing)觀設(she)(she)計(ji)前(qian)期(qi)，為(wei)了(le)積累設(she)(she)計(ji)經驗，我(wo)們會先從模仿實(shi)際(ji)(ji)的(de)優秀案(an)例(li)進(jin)行練習(xi)。但是(shi)最后實(shi)際(ji)(ji)工作中，任有(you)不少設(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)失去了(le)自己獨立創(chuang)新的(de)能力，盲目抄襲(xi)已有(you)的(de)景(jing)觀設(she)(she)計(ji)案(an)例(li)，缺少獨特的(de)個性設(she)(she)計(ji)。對于景(jing)觀設(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)來說(shuo)，做任何設(she)(she)計(ji)之前(qian)都應該先確定為(wei)何設(she)(she)計(ji)？設(she)(she)計(ji)風格(ge)是(shi)如何？之后才綜合協調各種因素進(jin)行創(chuang)作，這就(jiu)是(shi)創(chuang)新而不是(shi)簡單的(de)“搬運(yun)工”。
3.最新黃網:鍛(duan)銅(tong)雕塑(su)定(ding)制設計虛有其表，忽視人性的需求
還記得曾看過一個(ge)關于(yu)景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)的真實故事：一名設(she)計(ji)(ji)師在為公(gong)司(si)設(she)計(ji)(ji)辦公(gong)樓前的草(cao)坪景觀(guan)時，將整個(ge)草(cao)坪用地種(zhong)滿草(cao)皮，讓員工上下班(ban)直接從草(cao)坪上通(tong)過。
一個月后，草坪(ping)上(shang)出(chu)現(xian)了數(shu)條由行人踩出(chu)的小(xiao)道(dao)(dao)，最(zui)后設計師(shi)直接在(zai)這些(xie)小(xiao)道(dao)(dao)上(shang)鋪(pu)上(shang)石(shi)磚，并進(jin)行其(qi)他綠(lv)植種植，從此(ci)再無行人隨意踩踏花草，因此(ci)這幾條道(dao)(dao)路完全滿足(zu)了所(suo)有員(yuan)工行走需求(qiu)。
反(fan)觀現(xian)在的城市(shi)(shi)景觀建(jian)設(she)，大多設(she)計甚至(zhi)直接(jie)無視(shi)了人(ren)的需(xu)求，例如某些城市(shi)(shi)廣(guang)場(chang)的建(jian)設(she)，不是(shi)以(yi)市(shi)(shi)民(min)的休閑和活動(dong)為目的的，而(er)是(shi)把廣(guang)場(chang)、廣(guang)場(chang)上的雕塑(su)或者廣(guang)場(chang)邊的市(shi)(shi)府大樓作(zuo)為主(zhu)體(ti)。白天(tian)烈日之下是(shi)一塊連螞蟻都不敢(gan)光顧(gu)的“熱鍋”，無樹蔭供人(ren)庇(bi)護，無安(an)靜場(chang)所(suo)供人(ren)休閑。
4.作(zuo)品形(xing)式(shi)混(hun)亂，缺乏設計(ji)內涵
景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)專業(ye)在(zai)國內(nei)(nei)雖(sui)然只有近十(shi)年的(de)(de)(de)(de)歷史，但是我國自(zi)古以來就存(cun)在(zai)園(yuan)林(lin)(lin)景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)：御用(yong)(yong)宮(gong)廷花園(yuan)、江南住(zhu)宅庭(ting)院(yuan)等等。細看現(xian)代的(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)，不(bu)僅(jin)體(ti)現(xian)不(bu)了(le)生態性，還(huan)缺(que)少文(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵所表現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)意境。例如為了(le)追求歐美西式化(hua)，就在(zai)作品中(zhong)加入(ru)羅馬柱，突(tu)兀(wu)的(de)(de)(de)(de)豎(shu)立在(zai)草坪中(zhong)央(yang)，缺(que)少文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)靈魂表達(da)。
想要景(jing)觀設計充(chong)滿內涵(han)，就需要設計者具備(bei)豐厚(hou)的生(sheng)態與人(ren)文結合的文化底蘊，使作品達(da)到(dao)人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)、自(zi)(zi)然(ran)(ran)與文化的和諧統一。
5.行業的(de)不規范
園林景觀設(she)計(ji)在(zai)實際應用中會出現上述幾點弊端，究其原因還(huan)是(shi)整(zheng)個市場行業(ye)不規范(fan)導致的(de)。在(zai)現階段的(de)市場中，景觀產(chan)品與建筑(zhu)產(chan)品相比，少了很(hen)多基本安(an)全（如消防(fang)等(deng)）要求，產(chan)生的(de)不良(liang)效果后的(de)責任(ren)也(ye)較小。
這些(xie)就導致了整(zheng)個(ge)設計實現時受到(dao)的更方面干預增多，在這種較(jiao)為混亂的情(qing)形(xing)下，景觀(guan)作品的質量又何以保(bao)證(zheng)?
一個行業的發展是需要從業者不斷的思考和創新，面對社會已經存在的問題進行力所能及的改善。最新黃網:西安鍛銅雕塑廠家作為自然生態與人們生活的連接者，更應該以畫家的眼光、音樂家的聽覺去創造城市的自然之美，應該以詩人的愛心、哲學家的智慧、兒童的天真去擁抱城市園林。
大(da)到城市廣場、休(xiu)閑公園(yuan)、街道綠化、小(xiao)區(qu)(qu)生(sheng)態(tai)環境(jing)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)等，小(xiao)到水池設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)、綠植(zhi)花(hua)草(cao)配置、雕塑景觀(guan)等，園(yuan)林景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)受到市場的(de)(de)歡迎和(he)重視(shi)。與(yu)社會(hui)經濟高速發(fa)展的(de)(de)相對應(ying)的(de)(de)是，人們對自(zi)然生(sheng)態(tai)環境(jing)和(he)城市建設(she)的(de)(de)重視(shi)日益上升。但隨著園(yuan)林景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)行業發(fa)展的(de)(de)持續(xu)走高，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)不同基礎的(de)(de)從業者(zhe)進駐景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，導(dao)致(zhi)在實(shi)際生(sheng)活應(ying)用中(zhong)，園(yuan)林景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)市場魚龍混雜。今天(tian)，武(wu)漢卓意設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)老師(shi)就給大(da)家簡單列舉現階段景觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在實(shi)際生(sheng)活中(zhong)應(ying)用的(de)(de)5大(da)誤(wu)(wu)區(qu)(qu)，希望(wang)幫助更(geng)多(duo)(duo)同學認清行業現狀，避免在實(shi)踐(jian)學習中(zhong)被帶(dai)入誤(wu)(wu)區(qu)(qu)：
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景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)專業(ye)在(zai)國內(nei)(nei)雖(sui)然只有近十(shi)年的(de)(de)(de)(de)歷史，但是我國自(zi)古以來就存(cun)在(zai)園(yuan)林(lin)(lin)景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)：御用(yong)(yong)宮(gong)廷花園(yuan)、江南住(zhu)宅庭(ting)院(yuan)等等。細看現(xian)代的(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)，不(bu)僅(jin)體(ti)現(xian)不(bu)了(le)生態性，還(huan)缺(que)少文(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵所表現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)意境。例如為了(le)追求歐美西式化(hua)，就在(zai)作品中(zhong)加入(ru)羅馬柱，突(tu)兀(wu)的(de)(de)(de)(de)豎(shu)立在(zai)草坪中(zhong)央(yang)，缺(que)少文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)靈魂表達(da)。
想要景(jing)觀設計充(chong)滿內涵(han)，就需要設計者具備(bei)豐厚(hou)的生(sheng)態與人(ren)文結合的文化底蘊，使作品達(da)到(dao)人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)、自(zi)(zi)然(ran)(ran)與文化的和諧統一。
5.行業的(de)不規范
園林景觀設(she)計(ji)在(zai)實際應用中會出現上述幾點弊端，究其原因還(huan)是(shi)整(zheng)個市場行業(ye)不規范(fan)導致的(de)。在(zai)現階段的(de)市場中，景觀產(chan)品與建筑(zhu)產(chan)品相比，少了很(hen)多基本安(an)全（如消防(fang)等(deng)）要求，產(chan)生的(de)不良(liang)效果后的(de)責任(ren)也(ye)較小。
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一個行業的發展是需要從業者不斷的思考和創新，面對社會已經存在的問題進行力所能及的改善。最新黃網:西安鍛銅雕塑廠家作為自然生態與人們生活的連接者，更應該以畫家的眼光、音樂家的聽覺去創造城市的自然之美，應該以詩人的愛心、哲學家的智慧、兒童的天真去擁抱城市園林。
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